Al-Mulk · 5
67:5

وَلَقَدْ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلْنَٰهَا رُجُومًۭا لِّلشَّيَٰطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ

Dan demi sesungguhnya! Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu punca rejaman terhadap Syaitan-syaitan; dan Kami sediakan bagi mereka azab neraka yang menjulang-julang.— Terjemahan Basmeih

00:00Alafasy
⚠️ Draf AI — belum disahkan ustaz. Sila semak sebelum diamalkan sepenuhnya.
📖Makna ringkas1

Allah telah menghiasi langit dunia (yang dekat dengan bumi) dengan bintang-bintang sebagai hiasan, dan menjadikan bintang-bintang itu sebagai alat untuk melempau syaitan-syaitan ketika mereka cuba mencuri dengar berita langit, serta menyediakan azab neraka yang menyala-nyala bagi mereka.

🔗Munasabah3

Ayat ini adalah bagian dari surah al-Mulk yang membincangkan kebesaran Allah dalam penciptaan langit dan bumi. Ayat sebelumnya menyebut penciptaan tujuh langit berlapis, dan ayat ini menjelaskan hikmah penciptaan bintang-bintang sebagai hiasan sekaligus penjaga dari gangguan makhluk jahat.

📚Tafsir Ulama4

Al-Jalalayn menerangkan bahawa 'misbah' (مصابيح) bermaksud bintang-bintang. Bintang-bintang dijadikan 'rujum' (رجوم) iaitu alat untuk melempau syaitan-syaitan apabila mereka cuba mencuri dengar berita langit. Apabila syaitan cuba mendengarkan, sebuah syihab (kilatan api) akan terlepas daripada bintang seperti percikan api yang diambil daripada api, yang akan membunuh atau mengganggu jin tersebut. Ini bukan bermaksud bintang berpindah daripada tempatnya. Ibn Kathir juga merujuk kepada pemahaman yang sama mengenai fungsi bintang-bintang sebagai penghalang bagi syaitan yang ingin mendengarkan berita ghaib dari malaikat.

💜Tadabbur — renungan hati5

Renungan: Allah tidak hanya menciptakan bintang untuk keindahan, tetapi setiap ciptaan mempunyai hikmah dan fungsi. Bintang-bintang yang kita lihat indah di malam hari adalah pengawal dari gangguan makhluk ghaib yang jahat. Ini menunjukkan bahawa dunia ghaib itu nyata, dan Allah sentiasa melindungi manusia dari keburukan yang tidak kita nampak. Ketika kita melihat langit malam, seharusnya kita teringat kepada kekuasaan Allah dan perlindungannya, bukan hanya keindahan semata.

Amal hari ini
  • Apabila melihat bintang-bintang malam, ambil sebentar untuk merenungkan kebesaran Allah dan ucapkan tasbih, sebagai bentuk syukur atas perlindungan-Nya,- Ajarkan anak-anak tentang hikmah penciptaan bintang-bintang, bukan hanya fakta sains, tetapi juga tanda-tanda kekuasaan Allah,- Tingkatkan khauf (takut) kepada Allah dengan menyedari bahawa dunia ghaib itu nyata, dan perkuat diri dengan amalan soleh untuk terlindung daripada gangguan syaitan
🔖Sandaran
Tafsir al-Jalalayn - al-Suyuti dan al-MahalliTafsir Ibn Kathir - Abu al-Fida' Ismail ibn Kathir
✍️Nota peribadi

Masuk untuk tulis nota pada ayat ini.

📚Rujukan kitab tafsir (sumber)
Lihat teks asal (Arab)

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ﴾ جَمْعُ مِصْبَاحٍ وَهُوَ السِّرَاجُ. وَتُسَمَّى الْكَوَاكِبُ مَصَابِيحَ لِإِضَاءَتِهَا. (وَجَعَلْناها رُجُوماً) أي جعلنا شهبها، فحذف المضاف. دَلِيلُهُ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ [[راجع ج ١٥ ص (٦٦)]] [الصافات: ١٠]. وَعَلَى هَذَا فَالْمَصَابِيحُ لَا تَزُولُ وَلَا يُرْجَمُ بِهَا. وَقِيلَ: إِنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ إِلَى الْمَصَابِيحِ عَلَى أَنَّ الرَّجْمَ مِنْ أَنْفُسِ الْكَوَاكِبِ، وَلَا يسقط الكوكب نفسه إنما ينفصل منه شي يُرْجَمُ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ ضَوْءُهُ وَلَا صُورَتُهُ. قَالَهُ أَبُو عَلِيٍّ جَوَابًا لِمَنْ قَالَ: كَيْفَ تَكُونُ زِينَةً وَهِيَ رُجُومٌ لَا تَبْقَى. قَالَ الْمَهْدَوِيُّ: وَهَذَا عَلَى أَنْ يَكُونَ الِاسْتِرَاقُ مِنْ مَوْضِعِ الْكَوَاكِبِ. وَالتَّقْدِيرُ الْأَوَّلُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الِاسْتِرَاقُ مِنَ الْهَوَى الَّذِي هُوَ دُونَ مَوْضِعِ الْكَوَاكِبِ. الْقُشَيْرِيُّ: وَأَمْثَلُ مِنْ قَوْلِ أَبِي عَلِيٍّ أَنْ نَقُولَ: هِيَ زِينَةٌ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ بِهَا الشَّيَاطِينُ. وَالرُّجُومُ جَمْعُ رَجْمٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ مَا يُرْجَمُ بِهِ. قَالَ قَتَادَةُ: خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْأَوْقَاتِ. فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ تَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ، وَتَعَدَّى وَظَلَمَ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: وَاللَّهِ مَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي السَّمَاءِ نَجْمٌ، وَلَكِنَّهُمْ يَتَّخِذُونَ الْكِهَانَةَ سَبِيلًا» وَيَتَّخِذُونَ النُّجُومَ عِلَّةً. (وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ) أَيْ أَعْتَدْنَا لِلشَّيَاطِينِ أَشَدَّ الْحَرِيقِ، يُقَالُ: سُعِرَتِ النَّارُ فَهِيَ مَسْعُورَةٌ وَسَعِيرٌ، مِثْلَ مَقْتُولَةٍ وَقَتِيلٍ. (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ).